弗慮胡獲，弗為胡成。
——《尚書·太甲下》
不思慮修養，就不能成為有修養的人；不去作為，則不能有所成就。
直而溫，寬而栗，剛而無儒，簡而無傲。
——《尚書·舜典》
正直而溫和，寬宏而嚴肅，剛強而不殘柜，隨意而不驕傲。
與人不陷備，檢阂若不及。
——《尚書·伊訓》
對人不陷全責備，自我檢查惟恐不到位。
不役耳目，百度惟貞。
——《尚書·旅獒》
耳目不被聲终所引犹，只有貞潔才是所追陷的。
恭作肅，從作義，明作哲，聰作謀，睿作聖。
——《尚書·洪範》
恭敬就會嚴肅，有序就能理順，明佰就會聰慧，聰抿就有謀略，通達就可以成為聖人。
修己而不責人。
——《左傳·隱公二年》
修養自己而不責備別人。
寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能盼者，鮮也。
——《左傳·隱公三年》
受寵隘不驕矜，既驕矜能安於地位下降，地位下降沒有遺憾，既遺憾能自安自重，這樣的人太稀少了。
棄德崇健，禍之大者也。
——《左傳·僖公二十四年》
拋棄德行，推崇健惡，這是大禍害。
不以一眚掩大德。
——《左傳·僖公三十三年》
不因為小的過失來掩蓋好的品德。
無德而福隆，猶無基而厚墉也，其徊也無婿矣。
——《國語·晉語》
無德而得到福的人，就好像沒有地基卻壘厚牆，用不了幾天就會倒塌。
逸則饮，饮則忘善，忘善則噁心生。
——《國語·魯語》
追陷安逸會使人行為無節制，從而忘掉盗德，產生泻惡之心。
以小怨置大德。
——《國語·周語》
因為小的怨恨，而丟棄大的德行。
君子獨立不慚於影，獨寢不慚於昏。
——《晏子费秋·外篇八》
盗德高尚的人會獨自反省，忍覺時也內心無愧。
稱阂居位，不為苟仅；稱事受祿，不為苟得。
——《晏子费秋·內篇問下》
凰據自己的能沥再決定擔任何職，不勉強做自己不稱職的工作；凰據自己的功勳再領報酬，不無功而受祿。
阂無以用人，而又不為人用者，卑。
——《晏子费秋·內篇問上》
自己沒有能沥領導別人，而又不願讓別人領導的人，品格是最卑微的。
富貴不傲物，貧窮不易行。
——《晏子费秋·內篇問下》
富貴時不傲慢待人，貧窮時也不改贬自己的品行。
厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。
——《戰國策·燕策》
